창세기 16장, 하나님의 은혜

 

우리는 창세기 15장에서 하나님께서 쪼개진 제물 사이를 홀로 지나가시며 생명을 건

은혜의 언약을 맺으시는 가슴 벅찬 장면을 보았습니다.

 

그러나 16장으로 넘어오며, 믿음의 조상 아브람의 가정은 또다시 깊은 불신앙과 인간적인 조급함의 수렁으로 빠져듭니다.

우리의 참된 소망이 인간의 훌륭함에 있지 않고 오직 그리스도의 십자가에만 있음을 다시 한번 절감하게 되는 대목입니다.

 

 

약속의 땅 가나안에 거주한 지 십 년이 지났지만, 사래의 태는 여전히 닫혀 있었습니다.

하나님의 때를 온전히 기다리지 못한 사래는 자신의 여종 하갈을 남편에게 내어주는,

당대의 지극히 상식적이고 합리적인 방법을 제안합니다.

 

아브람 역시 하나님의 뜻을 구하지 않고 아내의 말을 그대로 따릅니다.

에덴동산에서 선악과를 건네는 아내의 말을 듣고 타락했던

첫 사람 아담의 뼈아픈 실패가 믿음의 가정 안에서 고스란히 재현된 것입니다.

 

사도 바울은 훗날 갈라디아서에서 이 사건을 가리켜 육체를 따라 난 자라고 정확히 진단합니다.

하나님의 약속은 결코 우리의 육신적인 노력이나 얄팍한 계산, 곧 율법의 행위로 성취될 수 없습니다.

하나님의 구원 역사는 오직 위로부터 주어지는 전적인 은혜로만 이루어집니다.

내 열심으로 하나님의 일을 대신 이루어 드리겠다는 이 교만한 조급함이 바로 복음을 대적하는 율법주의의 뿌리입니다.

 

인간적인 방법이 낳은 결과는 참혹했습니다.

잉태한 하갈은 교만해져 여주인을 멸시했고, 분노한 사래는 자신의 권력을 동원해 하갈을 무자비하게 학대합니다.

믿음의 가정이라 불리는 곳이 순식간에 시기와 다툼, 폭력으로 얼룩져 버렸습니다.

 

결국 학대를 견디지 못한 하갈은 임신한 몸을 이끌고 척박한 수르 광야로 도망칩니다.

언약을 맡은 자들이 도리어 연약한 이방 여인을 죽음의 자리로 내몰아버린 비참한 현실입니다.

 

우리 역시 십자가의 은혜를 놓치고 내 힘과 의로 살아가려 할 때,

도리어 주변 사람들을 정죄하고 깊은 상처를 주게 됨을 두렵고 떨림으로 돌아보아야 합니다.

 

그러나 성경이 증언하는 참된 위로는 바로 이 절망의 끝자락에서 시작됩니다.

믿음의 사람들마저 외면해 버린 그 캄캄한 광야, 샘물 곁에서 울고 있는 하갈에게 여호와의 사자가 홀연히 찾아오십니다.

 

사래의 여종 하갈아, 네가 어디서 왔으며 어디로 가느냐.

우주를 창조하신 광대하신 하나님께서, 사람대접조차 받지 못하던 비천한 여종의 이름을 친히 부르시며 다가가신 것입니다.

 

하나님은 그녀의 억울함과 고통을 들으셨고 크신 긍휼로 위로하셨습니다.

이에 하갈은 나를 살피시는 하나님, 곧 엘 로이를 고백합니다.

 

이 엘 로이의 하나님이 바로 훗날 우리를 위해 낮고 천한 이 땅에 인간의 몸을 입고 찾아오신 예수 그리스도이십니다.

십자가에서 철저히 버림받으심으로 우리의 모든 고통과 버림받음을 친히 체휼하신 주님께서,

쫓겨난 자들의 광야로 찾아오셔서 영원한 생수가 되어 주신 것입니다.

 

우리는 하나님의 약속이 더디게 이루어질 때 쉽게 절망하며,

내 힘으로 이스마엘을 만들어 내려고 발버둥 칩니다.

 

하지만 하나님이 진정으로 원하시는 것은 우리의 대단한 종교적 업적이 아니라,

철저한 자기 부인과 십자가를 향한 잠잠한 기다림입니다.

 

내 지혜로 만들어 낸 이스마엘은 결국 내 삶을 찌르는 가시가 될 뿐입니다.

오늘 하루, 육체의 조급한 소욕을 십자가에 온전히 못 박고 오직 선하신 주님의 때를 신뢰하며 엎드리는 은혜가

우리에게 있기를 소망합니다.

 

혹시 하갈처럼 세상에서, 혹은 믿음의 공동체 안에서조차 깊은 상처를 입고 인생의 캄캄한 광야로 내몰린 분이 계십니까.

사람들은 우리를 외면할지라도, 우리를 살피시는 엘 로이의 하나님은 결코 우리를 포기하지 않으십니다.

 

오늘 우리의 척박한 광야 한가운데로 찾아오시는 십자가의 주님을 바라보십시오.

그 넓고 깊은 덮어주심의 사랑 안에서 참된 위로와 안식을 누리시는 하루가 되기를 간절히 기도합니다.