하엘이 아빠와 엄마 그리고 하엘이의 블로그입니다

365 청교도묵상 #개혁된실천사#청교도묵상#묵상#청교도#믿음의선배들#5월27일#존번연 그는 우리를 위한 화목제물이니요한일서 2장 2절 그리스도께서는 우리의 대언자로하나님의 법정에 서서성부 앞에서 우리를 옹호하신다. 그분은 모든 죄를 자기의 것으로 받아들여직접 짊어지셔야 한다. 그분이 그렇게 하시는 것은사랑의 발로이자 지극히 합법적인 것이다. 죄로 인해 온갖 고통과 시련을 겪는 이 시대에이보다 더 큰 위로는 없다. 그리스도의 여러 직임은 서로 조화를 이룬다. 그리스도께서 우리의 죄를 자신의 것으로받아들이셨기 때문에 우리와 사탄은 더 이상다툴 이유가 없다. 주 예수님은 우리의 죄를 짊어지고 나서우리를 위해 자신의 공로를 하나님 앞에 내놓으셨다. 죄를 지었다면 예수님을 바라보라 하나님 앞에서 우리를 변호해 줄..

365 청교도묵상 #개혁된실천사#청교도묵상#묵상#청교도#믿음의선배들#5월25일#토머스케이스 네 하나님 여호와께서 이 사십년 동안에네게 광야길을 걷게 하신 것을 기억하라이는 너를 낮추시며 너를 시험하사네 마음이 어떠한지... 알려 하심이라신명기 8장 2절 하나님은 자기 백성에게 고난을 주어교만, 조급함, 불신앙, 우상숭배, 하나님께 대한 불신,불평, 감샇지 않는 태도와 같은 마음의 숨겨진 부패를 드러내신다. 죄는 고난의 불이 일어나기 전까지는쉽게 알아차릴 수 없을 정도로매우 깊게 숨겨져 있다. 금속의 찌꺼기는 용광로 속에서 걸리진다. 고난의 용광로는 우리가 생각했던 것보다더 많은 부패함을 보여준다. 고난은 죄를 기억나게 한다.하나님은 고난을 통해 우리 자신을 비우고,예수 그리스도께 달려 나가의와 힘을 구하..

365 청교도묵상 #개혁된실천사#청교도묵상#묵상#청교도#믿음의선배들#5월21일#새뮤얼워드 주의 전을 사모하는 열심히 나를 삼키리라요한복음 2장 17절 열정은 불과 같아서 항상 더 높이 치솟아 오르고 싶어한다.열정은 앞에 있는 것을 뛰어넘어 완전을 목표로 나아간다. 참된 열정은 그리스도께서 순결하신 것처럼자기를 순결하게 하려고 노력한다. 참된 기독교가 죄를 짓게 허용할리 만무하지 않은가? 가장 좋은 자기 성찰의 방법은하나님에 대한 우리의 헌신을 우리가 즐거워하는 다른 일을 할 때의 태도와 비교하는 것이다. 불은 오랫동안 덮어 둘 수 없다.불은 타올라 나갈 곳을 찾거나아예 꺼져 버리거나 둘 중 하나다. 세속적인 것을 생각하는 마음은온갖 헛된 것에 이리저리 나뉘고,산만해질 수 밖에 없지만열정은 필요한 것은 오..

365 청교도묵상 #개혁된실천사#청교도묵상#묵상#청교도#믿음의선배들#5월17일#리처드백스터 그러므로 너희가 그리스도와 함께다시 살리심을 받았으면 위의 것을 찾으라거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라골로새서 3장 1절 불신자들은 세상의 것들에서 행복을 찾는다. 그러나 신자들은 하나님 안에서행복을 찾는다. 신자가 세상의 즐거움을 통해 평화를 얻으려는 것은믿음의 본성에 어긋난다. 현세의 삶은 감옥 생활이나 다름 없지만,안타깝게도 우리는 거기에서 위로를 찾으려할 때가 너무나도 많다. 그리스도인들이 한쪽 눈으로는 십자가에 못박하신그리스도를 바라보고, 다른 한쪽 눈으로는그분의 영광을 바라보는 법을 배울 수만 있다면더 바랄 것이 없겠다. 영원한 기쁨을 더 많이 생각하면우리의 마음속에 영적 기쁨이 더 풍성..

365 청교도묵상 #개혁된실천사#청교도묵상#묵상#청교도#믿음의선배들#5월14일#존플라벨 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은바 되사율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니갈라디아서 3장 13절 율법의 저주는 죄인을 정죄해영혼과 육체의 죽음에 이르게 한다. 그리스도 외에는 그 어떤것도 영혼을 자유롭게 할 수 없다. 행위의 변화를 시도하고,눈물을 아무리 많이 흘려도한 번 유죄 판결을 받은 죄인은 자유로워질 수 없다. 율법의 저주는 한갓 피조물로서는도저히 충족시킬 수 없는무한한 만족을 요구한다. 그리스도께서 우리를 위해 저주를 받으셨다.그것은 신성과 인성을 지닌 존재의 행위였다. 다른 존재는 그 어떤 존재도하나님께 저질러진 무한한 죄책을 온전히 충족시킬 수 없다. 그리스도께서는 우리를 위해 하나님께 복종함으로써율..

365 청교도묵상 #개혁된실천사#청교도묵상#묵상#청교도#믿음의선배들#5월11일#토머스브룩스 주신 이도 여호와시오 거두신 이도 여호와시오니여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다욥기 1장 21절 겸손한 영혼은 하나님이 미소를 지으실 때나찡그리실때나 축복을 베푸실 때나거두어 가실 때나 은혜를 누릴 때나 시련을 겪을 때나 축복과 은혜를 누릴 때나고난과 손실을 경험할 때나 상관없이항상 하나님을 찬양한다. 겸손한 영혼은 이렇게 말한다. “제가 어둠속에 있는 것이 하나님의 뜻이라면하나님을 찬양하겠나이다.제가 다시 빛 가운데 있는 것이 하나님의 뜻이라면하나님을 찬양하겠나이다.하나님이 저를 위로하셔도 하나님을 찬양할 것이고,제게 고난을 허락하셔도 하나님을 찬양할 것입니다.” 겸손한 영혼은 성부의 손에 회초리만 들려 있는 ..

365 청교도묵상 #개혁된실천사#청교도묵상#묵상#청교도#믿음의선배들#5월10일#존오웬 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니로마서 8장 13절 정죄하는 죄의 권세로부터확실하게 벗어난 가장 훌륭한 신자일지라도일평생 내주하는 죄의 권세를 죽이는 일을한시도 게을리해서는 안된다. ‘죽인다’는 것은 말 그대로살아 있는 것의 생명을 죽여 없애는 것을 의미한다. 살아 있는 것을 죽이는 것은 그것의 힘과활력과 능력의 원리를 제거해 적절한 행동을 할 수 없게끔 만다는 것이다. 내주하는 죄는 ‘옛 사람’으로 불리는살아 있는 인격에 비유되었다. 옛 사람은 그 나름의 기능, 속성, 지혜, 기술통찰력, 힘을 지니고 있다. 바울 사도는 성령으로 이 옛 사람을 죽이라고 말했다. 옛 사람은 그리스도의 십자가의 공로로 완전히 죽었다.즉,..

365 청교도묵상 #개혁된실천사#청교도묵상#묵상#청교도#믿음의선배들#5월9일#토머스브룩스 악은 어떤 모양이라도 버리라데살로니가전서 5장 22절 안셀무스는 죄를 그만큼 철저하게 증오했다.죄를 멀리하는 것이 가장 지혜롭고, 안전한 길이다. 죄는 널리 퍼지는 전염성과 기만성과 매혹적인 특성을 띤다. 죄에 매료된 영혼은 하나님을 대적한다.하나님은 영혼을 쳐서 그 뼈를 부러뜨리시지만,영혼은 두려워하거나 아랑곳하지 않고악의 길을 고집한다. 죄에 매료된 영혼은 죄를 멈추지 않는다. 적에서 하나님을 부인하게 한 뒤그를 칼로 찔러 영혼과 육체를 모두 파괴한 한이탈리아인의 이야기는 죄의 사악한 특성을 여실히 드러낸다. 간절히 권하노니 죄를 멀리하라토머스 브룩스

365 청교도묵상 #개혁된실천사#청교도묵상#묵상#청교도#믿음의선배들#5월8일#토머스맨튼 나의 간절한 기대와 소망을 따라...살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가존귀하게 되게 하려 하나니...빌립보서 1장 20절 하나님의 영광을 추구하는가?그렇다면 다음과 같은 증표가 있는지 살펴보라. 하나님의 이름이 세상에서 존중을 받는 다면손해를 보아도 만족하는가? 하나님이 무엇이 되기를 원하시든,또 무엇을 하기를 원하시든 기꺼이 따라는 것으로 만족한다면 하나님의 영광을 추구한다는 확실한 증표다. 2. 범사에 하나님의 뜻에 기꺼이 복종함으로써오직 하나님만 영광을 받으시도록 기도하는가? 하나님의 이름을 영광스럽게 하고,그분의 이름을 욕되게 하지 않을 목적으로 그분께 구하는가? 육적은 동기는 자기 절제나 자기 부인을 싫어하고..

365 청교도묵상 #개혁된실천사 #청교도묵상 #묵상 #청교도 #믿음의선배들 #4월17일 #에제키엘홉킨스 전도자가 이르되.. 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다 전도서 1장 2절 이 말씀에는 해 아래 있는 모든 것을 제대로 평가한 내용이 함축되어 있다. 우리가 가장 원하는 것은 행복이고, 우리의 가장 큰 어리석음은 세상의 쾌락을 통해 그것을 얻을 수 있다고 생각하는 것이다. 그러나 이것은 죽은 자들 가운데서 산 사람을 찾으려는 것과 같다. 세상의 것들은 생수를 담아둘 수 없는 깨진 항아리와 다름없다. 순례의 길을 가는 동안 잠시 사용해야 할 것이 궁극적인 목적으로 간주된다. 우리는 세상의 것들이 실제로 줄 수 있는 것보다 훨씬 더 많은 것을 기대한다. 따라서 허영은 어떤 대상 안에 있다기보다 그것을 욕망하는..